మాసు-క్లాసు

"సోనియా సోనియా స్వీటు స్వీటు సోనియా...నీటు ఉంది, నాటు ఉంది" అంటూ పాట వినపడుతుంటే విసుగొచ్చి మార్చేసా online telugu radio channel ను. ఇంకో చానెల్ పెడితే అందులో "అ అంటే అమలాపురం, ఆ అంటే ......" అని వినపడగా చిర్రెత్తి మొత్తానికే ఆపేసాను. "ఛి! ఎక్కడ చూసినా మాసు పాటలే" అని తిట్టుకుంటూ "స్వరాభిషేకం" CD పెడితే "కుడి కన్ను అదిరెనే కూడిన తరుణాన" అన్న పాటను వింటూ తన్మయాన ఉన్న నన్నుఅక్కడే ఉన్న నా శ్రీమతి "అంటే ఏమిటి రఘూ?" అని అడిగింది.

"నిజంగానేనా అడుగుతున్నది" అన్నట్టు తన వైపు చూసా. నా వైపే చూస్తోంది కాబట్టి నిజంగా అడిగింది అని నిర్ధారణ చేసుకొని ఉత్సాహంగా వివరించటం మొదలెట్టాను. "భానుడిని, పిల్ల తెమ్మెరని, తీపి ఘడియని-తలుపు గడియని" అడ్డు పెట్టుకొని కవి చేసిన అంగాంగ వర్ణన, శృంగారానంతర స్థితి వర్ణన ఎంత మనోహరంగా సాగిందో చెప్ప సాగాను. అంతా విన్న తను చిన్నగా "మరి ఇవి నచ్చిన మీకు ఆ మాస్ పాటలు అంటె చిన్న చూపు ఎందుకు " అడిగి వంటింటిలొకి నడిచింది.

అధిరి పడ్డాను. "అమ్మో, ఇదా సంగతి! ఎన్నడూ లేనిది నన్ను అర్థాలు అడగటానికి కారణం"అనుకుంటూ తన వెనకాల నడిచాను వంటింట్లోకి . "అది కాదురా. అంత అందంగా ఆ పాటలొ స్త్రీని వర్ణించటం, ఆ ఊ అంటూ ఆ మూల్గులతొ ఈ పాటను నింపటం ఒకటే అనటం అన్యాయం కదరా?". అన్నాను తనతొ చిన్న పిల్లకు చెపుతున్నట్టు.

కాఫీ కలుపుతున్న తను నా వైపు తిరిగి "ఎందుకు ఒకటి కాదు రఘు? స్త్రీలొని అణువణువునూ వర్ణిచటం జరిగింది నీకు నచ్చిన పాటలొ. నువ్వన్నట్టు సటుల్ గా అయినా శృంగారాన్ని వర్ణించటం జరిగింది ఆ పాటలొ. నువ్వు మాస్ అనే ఆ పాటలొ జనం ఒక వెలయాలిని చూసి ఊగిపొయె విధానం మత్తెక్కే విధంగా చెప్పబడింది. రెందూ శృంగార సంబంధమైనవే. కాకపొతె ఒకటి నీకు నచ్చె రీతిలొ ఉంది, రెండొది నీకు నచ్చని రీతిలొ ఉంది. అంతే తేడా ." ముగించి మళ్ళీ కాఫీ కలపటంలొ నిమగ్నమయింది.

"అయితే ఏమిటంటావు. ఒక వెలయాలి శృంగార వర్ణన, ఒక భార్యా భర్తల జంట వలపుల వర్ణన ఒకటేనంతావా ?" అన్నాను గుర్రుగా. తను నావైపు తిరక్కుండానే "విషయం మార్చి వితండ వాదం చేస్తాను అంటే ఇంక మాట్లాడానులే" అనింది. నాకే అనిపించింది టాపిక్ మార్చినట్టుగా. అందుకే తప్పు ఒప్పుకొని "సరే నువన్నట్టు ఇక్కడ రెండూ శృంగార వర్ణనలే, కాదనను. అవి ఎందుకు పెట్టారూ, అలా పెట్టటం మంచిదా కాదా అన్నది ఇక్కడ అసందర్భము నేనూ ఒప్పుకుంటాను. కానీ అసలు క్లాసు-మాసు తేడా లేదు అంటే ఎలా? " ప్రశ్నించాను నేను.

"తేడా లేదు అని అనలేదు. చిన్న చూపు ఎందుకు? అని అడిగాను. అయినా ఇప్పుడు అడుగుతాను. చెప్పు, నువ్వనే ఆ సో కాల్డు క్లాసు-మాసు తేడా ఏంటి చెప్పు?" అని అడిగింది తను. చర్చ సీరియసుగానే జరుగుతోంది అని గమనించిన నేను ఒక్క నిమిషము మవునంగా ఉండిపోయాను. తరవాత నెమ్మదిగా చెప్పటం ప్రారంభించాను. "ఇది అని చెప్పలేను కాని ఏదో ఉంది ఈ క్లాసు-మాసు తేడా.

ఉదాహరణకి ఇంకోటి తీసుకో మన హైదరాబాదులో తీన్ మార్ అని ఉంటుంది తెలుసుగా. డప్పు మీద ఒకడు దరువేస్తూ ఉంటే వినాయక చవితి అప్పుడూ, పెళ్లి ఊరేగింపుల ముందూ- ఇష్టం వచ్చినట్టు ఎగురుతూ వెళ్తుంటారు చూడు .అది మాస్ అంటే. ఏమిటా ఎగరటం? ఒక్కడూ లయ బద్దంగా కదల్పడు కాళ్ళూ చేతులను. సివాలోచ్చినట్టే ఎగురుతారు. వారికీ క్లాసు మనుషులకూ తేడా లేదా?" అడిగాను.

"ఖచ్చితంగా ఉంది . ఆ తేడా ఏమిటో చెప్పే ముందు ఒకటి చెప్పు. నువ్వు క్లాసు మనిషివా మాసు మనిషివా?" ప్రశ్నించింది తను. "ఇదేం ప్రశ్న" అన్నట్టు తన వైపు ఒక చూపు విసిరి "నాకు తెలిసినంత వరకు నేను క్లాసు మనిషినే." అన్నాను. ఆ మాటలలో గర్వం నాకే తెలిసొచ్చింది అనేసాక. తను మాత్రం అది తనకు పట్టనట్టే సౌమ్యంగా చెప్పటం ప్రారంభించింది. "మరి అయితే మొన్న డిస్కోతేక్కులో నువ్వు నేను ఎగిరిన ఆ గంతులు ఎంత లయ బద్దంగా ఉన్నాయో నువ్వే చెప్పు" అని నా కళ్ళల్లోకి సూటిగా చూడటం మొదలెట్టింది. నా రాణి నన్ను అలా చూస్తూ ఉంటే ఇంక అబద్దం ఎలా చెప్పేది? బుద్ధిమంతుడిలా చెప్పాను "అస్సలు లయ లేదు, ఏదో పిచ్చి గెంతులే అవి. కానీ చిన్నూ మనము అక్కడ డాన్సు చేసింది, వాళ్లు వీధిలో ఎగరటం ఒక్కటే అనటం దారుణం" ఆక్రోసించాను, వాదన ఓడిపోతున్నాను అని తెలిసి.

""అవును ఎలా అవుతుంది? మనం డబ్బులు పారేసి ఒక గది కొనుక్కుని, అందులో పాటలను ఖూనీ చేయటానికి ఇంకొకడిని ఏర్పాటు చేస్కొని, ఇంకొన్ని డబ్బులు పోసి చెవులు దిబ్బిల్లు పడేటట్టు సంగీతమనే అర్థం కాని రోద పెట్టుకొని, చాలా డబ్బేసి తెచ్చుకొన్న మత్తులో, చాలీ చాలని బట్టలు వేసుకొని, ఆడా మగా తేడా తెలియకుండా ఒకరినొకరు పూసుకొని ఎగిరే మనము క్లాసు మనుషులము.

తిండికి, బట్టకు గతిలేని వారు, తమదైన శైలిలో తమ సంతోషాన్ని, దుఖ్ఖాన్నీ తెలియ చెపుతూ, తమదైన రీతిలో సాదా సీదా డప్పుల మోతకు అనుగుణంగా తమకు వచ్చిన చిందులు వేస్తూ , ఈ వీధులన్నీ మావీ అని చాటుతూ చేసుకొనే ఆ పండుగలు, పెళ్ళిళ్ళూ వాళ్ళను మాసు మనుషులను చేస్తాయి. నిజమే, నువ్వు అన్నది నిజమే. వారికీ మనకూ పోలిక ఎక్కడా?" కోపంతో ఎర్రబడ్డ తన మొహం చూడడానికి భయమేసి తల వంచుకున్నాను.

అయినా తను చెపుతున్నది ఎందుకో తప్పు అనిపిస్తోంది. అదే తనతో చెప్పాను నెమ్మదిగా "నువ్వు అన్నది అంతా బానే ఉందిరా. ఇవి రెండు బేసిక్గా చూస్తె ఒకటే. కానీ నాకు ఒకటి అర్థం కావట్లేదు. మరి క్లాసు మాసు అన్న తేడా ఏమీ లేకపోతె ఇన్నాళ్ళ నుంచి ఆ తేడా ఏమిటి? ఎందుకు ఇంకా ఉంది ఆ concept?" "ఏమో నాకేం తెలుసు? ఎవరైనా క్లాసు మనుషులను అడగండి చెపుతారు. అడగండి ఆ మనుషులను ఈ కుల, మత, వర్ణ, జాతి అన్న పదాలు ఇంత వరకు ఎందుకు ఉన్నాయి అని. వ్యక్తిత్వాన్ని బట్టి, నమ్మకాలను బట్టి, వృత్తులను బట్టీ వర్గాల పేర్లగా మొదలైనా ఈ పదాలు ఇంతగా మన సామాజిక జీవనంలో ఎందుకు ఇంత విచక్షణా హేతువులు అవుతున్నాయో" కోపంతో బుస కొడుతున్న తనను ఆపే సాహసం చేయలేక వింటూ ఉండి పోయాను.

"అడగండి ఆ మనుషులను- రుచులు అభిరుచులు వేరయినంత మాత్రానా క్లాసు-మాసు అని పేరు పెట్టి అంత చిన్న చూపు చూడటం ఎంత భావ్యము అని.

అడగండి ఆ మనుషులను- సామాజిక పరిస్థితులను బట్టి వచ్చిన అలవాట్లను, అభిరుచులను ఇలా వేరు వేరు పేర్లు పెట్టి చిన్నబుచ్చటం దారుణం కాదా అని.

అడగండి ఆ మనుషులను- శృంగార విషయాలు మీరు ఎన్ని subtleties తో వర్ణించినా, అవి రాని వారు ఎంత పచ్చిగా చెప్పినా- ఇద్దరూ ఒకటే కదా ఆశించేది. మరలాంటప్పుడు వీరు చిన్న అని చెప్పే అధికారం వారికీ ఎక్కడిది అని.
అడగండి వారిని- ఇది శాస్త్రీయం అని, అది అశాస్త్రీయం అనీ హద్దులు లేని సంగీతానికి మీరు ఎందుకు హద్దులు గీస్తారు అని.

చివరికి చెప్పండి వారికి. మీ రుచులు మీవి, ఇతరుల రుచులు ఇతరులవి. ఎన్నడూ పోలికలు తెచ్చి మీరు గర్వ పడి, ఇతరులను కించ పరిచే అధికారం వారికేవ్వరూ ఇవ్వలేదని"

ఇలా ఇంకా చాలా సాగేదేమో తన ఘోష, నషాలానికి అంటుకొనేటట్టు మాడిన పోపు వాసన రావటంతో తను దాని మీద తన కోపం చూపిస్తూంటే నేను మెల్లగా జారుకున్నా అక్కడ నుంచి, ఇంకెన్నడూ తను "కొట్టండి తిట్టండి గిల్లండి.............ప్రేమా" లాటి పాటలు వింటూంటే చచ్చినా నోరు మెదపకూడదు అని నిశ్చయించుకొని.