ధర్మమంటే -4

భక్ష్యం భోజ్యం చ పేయం చ లేహ్యంచేదముపస్థితమ్..2.50.39..
శయనాని చ ముఖ్యాని వాజినాం ఖాదనం చ తే.
"అన్నీ తింటాడనా?
ఎందుకు మరిన్ని చేసాడు గుహుడు?
ప్రేమ అనుబంధం ఉన్న చోట లెక్కలు చూడరు."
అన్నారు గురువుగారు.
నారద మహర్షి ప్రేమ గురించి అంటారట....

అనిర్వచనీయం ప్రేమస్వరూపమ్
మూకాస్వాదనవత్
ప్రకాశతే క్వాపి పాత్రే
గుణరహితం కామనారహితం ప్రతిక్షణవర్ధమాన మవిచ్ఛిన్నం సూక్ష్మతర మనుభవరూపమ్
తత్ప్రాప్య తదేవావలోకతి తదేవ శృణోతి తదేవ భాషయతి తదేవ చిన్తయతి
(http://vaagvilaasamu.wordpress.com/2010/04/07/ప్రేమస్వరూపము/)
అట. మరలాటి బంధం లౌక్యం చూస్తుందా? ఉచితానుచితాలే చూడదు కదా? "ఎవడబ్బ సొమ్మని కులికేవు రామచంద్రా......" అనేంత లగ్నం అవుతుంది కదా.
ఇదే చోట గుహుడు శ్రీరామునికి గల బంధాన్ని వివరిస్తూ గురువుగారు "స్వధర్మో నిధనం శ్రేయహః పరధర్మో భయావః" అన్న సూక్తిని ఉటంకిస్తారు.
స్వ ధర్మః
పర ధర్మః
నిర్వచనాలు ఎలా ఉన్నాయో అర్థమవుతోందా?
అలానే నిలబడు.
".......ధృత్వేచ నియమేచ...."
తప్పదు.