Saturday, 31 December 2011

సంగమం.


ఆహ్వానించి 
అక్కున చేర్చి 
అస్థిత్వమేదంటూ   
ఫక్కున నవ్వా?
పోన్లే. 
ఇలా అయినా 
స్త్రీత్వపు అనుభవం. 

క్షారమయినా 
నీతో కలయిక
అమృతమే.
ఎందుకో ఇలా!

ఎవరికి తెలుసు? 
కరిగిపోయిన 
నా అస్థిత్వం
నీ అస్థిత్వాన్నీ 
పలుచన చేస్తుందేమో!

ఏమంటావు?
సగరుడేనెందుకు కాలేదా?
చైతన్యమూ మలుపులూ 
పచ్చిక స్నేహాలు
క్షారయోగాలూ  
పైనాయన రాసేసాక......

తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నానా? గాయానికి ఉప్పవుతుందన్న క్లేశమా అది? అయినా నీ పిచ్చి కాని నీ క్షారాలు నాకంటేనా? నీ అక్కున మోక్షమొందీ పునర్జన్మగా పావనంగా పైకెగిరిపోనూ? జిలుగు వెలుగుల మేనాలో? క్షారం మిగిలేది నీలోనేగా?   

నీకు చిత్రంగా తోస్తోందా నా ఈ ప్రవర్తన? ఉండే తీరాలి. నాకే వింతగా ఉంటేనూ.
పరుగు పరుగుల సుదూర ప్రయాణం 
ఎన్ని దుడుకులకోర్చాననీ?
అన్నీ నీ కోసమేగా?
నీలో ఉన్న ఆ క్షణాలు ఎంత మధురాలనీ?

అయినా నీనుంచి మరిలిపోవాల్సిందే 
గమ్యాన్ని మజిలీ మాత్రమె చేసే చిత్రం...విధి విలాసం.

ఎందుకా తొందర, ఇంకో యోగమో, క్షణమో ఆగరాదా అని ఎన్ని సార్లడిగావొ కదా.
యుగాల పరిచయంలో నా ప్రవర్తన లేసమాత్రమైనా నీకు అర్థమేమన్నా అవుతోందా అంటా?

తప్పదు 
నీ కౌగిలెంత ప్రియమో
క్షణికంలోనే అదెంతమరమో 
మనిద్దరికీ తలిసినదేగా.
అయినా మనకీ ధర్మాలు తప్పవు. 
నే బడబానలంలో ఆవిరై పోవాల్సిందే
నీ లోగిట్లో..........
తప్పదుగా.


















"నీ సంస్కారం కాదిది, ఇలా చెయ్యకు" 

Wednesday, 28 December 2011

Current Economics - 1 Consumerism


(from 123rf.com)
Customer is King (queen as well)!!!
"అయితే ఏమయింది? నా భార్య కొత్త కొత్త మాడల్ ఫోన్ కొనాలనుకుంటే తప్పేముంది? అందులో తనకు ఆనందం వస్తే తప్పేముంది? మేమిద్దరం ఆ వస్తువులను ఖరీదు చేయగలిగిన స్తోమత కలిగున్నంతవరకు అందులో తప్పేముంది?"
పరిచయస్థుని ప్రశ్న.

ఏమి చెప్పాలో తెలీలేదు.
బుద్ధికి తట్టనివి ఎన్నో మనసుకు ముందే అర్థమయిపోతుంటాయి అన్నదొక్కటే మళ్ళీ అనుభవమయింది
ఎందుకు తప్పనిపించిందో ఇప్పటికీ చెప్పలేను 
కాని తప్పే అని మాత్రం చాలా బలంగా అనిపించింది 

***
(from shop.pagalaguy.com)
ఎంబీయే మార్కెటింగ్ మాడ్యూల్లో ఏం గుర్తుందో లేదో కాని ఈ కింది పరిశోధనా ఫలితాలు మాత్రం నిలిచిపోయాయి

New to the world products (10%)
New Product lines (20%)
Additions to existing product lines(26%)
Repositionings (7%)
Improvement in existing products(26%)
Cost improvements(11%)
(Booz, Allen, Hamilton Inc's research)

వినియోగదారులకు "నూతనమైన" అని అమ్మే వస్తువులలో "నవ్యత" తెలుసుకొనేందుకు చేసిన రీసెర్చ్ ప్రకారం "నిజ్జంగా" కొత్త వస్తువులు పది శాతం మాత్రమె అట.

మిగితా వాటిలో 
ధర తగ్గింపులూ 
(from kotaku.com)
(ఒక మొబైల్ కంపెనీ వాడు నేను కాంట్రాక్ట్ రద్దు చేసుకునే నోటీస్ ఇస్తే నెలకు పదిహేను పౌండ్ల ధరను నెలకు అయిదు పౌండ్లకు తగ్గిస్తే రెండు సంవత్సరాలు రెండు కాంట్రాక్ట్లను కొనసాగించటంలో ఎంత నా "అవసరం" ఉందొ?)



ఉన్నవాటినే కొంచం మెరుగుపరచటం
( from maximumpc.com)
విండోస్ వాడు చేసిన విస్టా(vista), ఎక్స్పీ (XP) ఇంకా విండౌస్ సెవెన్ (windows 7) వెర్షన్స్లో  ఇంటి వాడకందారునయిన (Home user) నేను ఇంతవరకూ ఎట్టి తేడాలు నేను వాడలేదు...తేడాలు ఉన్దిండవు అనటం లేదు...నేను వాడలేదు...& I consider myself as a very profligate user of internet and computers  

మా సైకియాట్రీలో సిటలోప్రాం(Citalopram) అనే ఒక డిప్రెషన్ మందు ఉంది. దాన్ని తయారు చేసే కంపెనీ దాని పేటెంట్ అయిపోయే సమయానికి చిన్నపాటి మార్పులు (ఇంకొంచం శుద్ది) చేసి ఎస్సిటలోప్రాం (Escitalopram) అన్న పేరుతొ మళ్ళీ పేటెంట్  చట్రంలోకి వచ్చి, "మరింత మెరుగైన మందు" అని డబ్బాలు కొడుతూ డబ్బులు దండుకుంటోంది.    

సామ్సంగ్ గలాక్సీకి దాని రెండో వర్షన్కూ ఉన్న తేడాలు నిజంగా అంత డబ్బులు పోసి ఉన్న ఫోన్ను మార్చాల్సినంతవా?





ఉన్నవాటికే కొత్త ఉపయోగాలు కనిపెట్టటం 
(from fonehome.co.uk)
urinary incontinence (మూత్ర విసర్జన మీద నియంత్రణ ఉండకపోవటం) అనే వ్యాధిలో వాడే ఒక మందును డిప్రెషన్ లో కూడా పనికొస్తుంది అని చెప్పి ఇంకో పేటెంట్ తెచ్చుకోవటం 

Psychosis లో (సైకోసిస్) ఇచ్చే మందులకు manic depression లో కూడా పని చేస్తాయి అని ఇంకో లైసెన్స్ తీసుకోవటం.

ఉన్న వస్తుసముదాయానికే ఇంకొన్ని చేర్చటం 
నా జీవితంలో ఉదాహరణ చప్పున గుర్తు రావటం లేదు


(from crunchbase.com)
నిజ్జంగా కొత్త వస్తువులు చాలా తక్కువట.




అయినా ఎందుకు అలా ఆ వస్తువులను మనం కొంటూనే పోతున్నాం? ఎందుకు నియంత్రించుకోలేకపోతున్నాం?
(from nerdapproved.com)





(from moblog.net)
పొద్దున ఏదో చదువుతుంటే ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం దొరికింది అనిపించింది



a. needs and wants differentiation

(from tiki.oneworld.net)
అవసరాలకూ కోరికలకూ తేడా తెలియకపోవటం...కోరికలను అవసరాలు అనుకోవటం 



b. autonomy of functional drive from motivation

(from personalbrandingblog.com)
మనం చేసే పనులకు అవసరమైన ఉత్తేజం(drive..సరైన అనువాదమేనా) స్ఫూర్తి (motivation) నుంచి వస్తుందట.
functional drive is usually dependant on the motivation,apparently. But as we keep on acting on our drives(ie. behaving as our impulses/drives want us to) the drive becomes the motivation, even when the original motivation no longer exists.......మనం ఒక పని చేస్తూ చేస్తూ ఉంటె, ఆ పని మనకు ఇష్టమయితే, ఆ పనికి మానను ఏది పురికోలిపిందో ఆ స్ఫూర్తి ఆగిపోయినా ఆ పని చేయటమే స్ఫూర్తి అయిపోతుందట.





(from windedwords.blogspot.com)
రసాస్వాదన ఇష్టమయిన వాడు తన రససిద్ధిని తెలపటానికి కవితలు రాయటం మొదలెట్టి, కవితలు రాయటం అనే గాడిలో పడిపోయి కవితలు రాయటం కోసం రాసాస్వాదనను వెతుక్కోవటం, కవిని-కవితలు రాయాలి కదా అని రాయటం లాటిదనమాట.





(from hyderabadspider.com)
అవసరాల కోసం వినియోగదారులం అవటం (మూడు నెలలకోసారి కుటుంబమంతా కలిసి అంబర్ పేట శ్రీరమణ థియేటర్లో సినిమా చూడటం) నుంచి వినియోగించటమే ఒక అవసరం అవటం అనమాట (ప్రతి నెల ఒక సినిమా, ప్రతి వారాంతం ఏదో ఒక షాపింగ్ చేయకపోతే ఎలాగో ఉండటం అనమాట) 



  
అయితే 
(pic from thecaptainsmemos.com)
వరకట్న పిశాచి కోరాల నుండి ఒకట్రెండు తరాల్లోనే ఎంతోమంది పుత్తడిబొమ్మలను తప్పించిన ఆర్ధిక స్వాతంత్ర్యం ఇలాటి వినియోగాదారత్వం లేకుంటే సాధ్యమేనా?  May be this is but a little price to pay for the security afforded to half of the population by this necessary evil called consumerism?

 ఏమో?
నాకు తెలీదు.
సరే అట్టే తీరిక లేదు నాకు. 
 వెళ్ళి హెచ్ డీ టీవీ అని కొత్తదేదో వచ్చిందట ..అది తీసుకురావాలి 
ఎక్కడో ఒక పడతి దాస్య శృంఖలాలు తెంచాలి కదా.
ఉంటాను మరి.

Tuesday, 20 December 2011

రసాస్వాదన-యోగం

మోక్షం అంటే అత్యున్నతమ సంతోషమయ స్థితిని  చేరుకోవటమట....మా వీరూ నిర్వచనం. మతమంటే పాపపుణ్యాలు, మంత్ర తంత్రాలు, దశావతారాలు వంటి సూపర్ నాచురల్ (ప్రాకృత్యేతర?) విషయాలు కావు మన నమ్మకమే మతము అని నమ్మే నాలాటి సూడో ఆస్తికులకు/త్రిశంకు ఆ/నాస్తికులకు నచ్చే సిద్ధాంతమే ఇది కాబట్టి ఆమోదించేసా. ఆ స్థితిని మనకు కలిగించే మార్గమే (యోగించేదే) యోగ అన్వయించుకున్నాను. ఇంతకుముందు వేరొక టపాలో చెప్పినట్లు వీరూ ప్రకారం భక్తి యోగం  రాజ, జ్ఞాన,కర్మ యోగాలతో సరి సమానమయిన మార్గమే అయినా కొంచం "తక్కువ సమాన"మట

At first glance it was right and I accepted it straight away.

ఏమో

ఈ మధ్య ఈ ప్రతిపాదనలో కొంచం పస తక్కువ అనిపిస్తోంది.

భక్తియోగం అనుభూతి ప్రాతిపదిక మీద నిలబడి ఉంది కాబట్టి, అసలయిన/అత్యున్నతమయిన ఆనందం పొందాలంటే ఏ రకమయిన రాగబంధాలూ ఉండకూడదు కాబట్టి, ఎంతో సాధన చేస్తేనే కాని ఆ రాగ ఛత్రం ఉంచి తప్పించుకోలేము కాబట్టి  ఈ మార్గం "తక్కువ సమానమట"

భక్తి ఒక అనుభవం లేదా మానసికానుభూతి లేదా ఒక రాసాస్వాదనా స్థితి అనుకుని అది పొందటం/ఉండటం/కలగటం  అన్న దాని మీద ఆ సాధన ఆధార పడుంది కాబట్టి అది లేకపోతె/కలగపోతే/ఉండకపోతే సంతోషానికి వ్యతిరేకమయిన భావం అంటే విషాదం కలగటానికి అవకాశం ఉంది కాబట్టి "తక్కువ సమాన"మట.

కాని
అనుభూతికి/రాసాస్వాదనకు శోధనాశక్తి, సత్యాన్వేషణా జోడిస్తే ఏ జ్ఞాన,కర్మ,రాజ మార్గాలకు తక్కువ?

అసలు మోక్ష సాధన అన్న గమ్యాపేక్షా అవసరం లేదనుకుంటాను. మన మతాన్ని(నమ్మికను)....అది రాసాస్వాదనలోనే అవనీయండి, భగవదనన్వేషణలోనే కానీయండి.....ఏదయినా సరే....నిజాయితీగా, ప్రతీక్షణం, బేరీజు వేసుకుంటూ, పుటం పట్టుకుంటూ వెళితే అదే పరపపద సోపానమవుతుందేమో.

ఏ ఒక్క మార్గమూ తక్కువ/ఎక్కువ సమానాలు కావేమో.

వ్యక్తిగత సామర్ధ్యాలకనుగుణంగా, మన శక్త్యానుసారంగా అనుసరించతగవిగా నిర్మించబడ్డవేమో ఈ వివిధాలు.

Sunday, 18 December 2011

ఆవేశం ఆలోచన

ఆవేశంలో అడుగు కూడదు 
ఆవేశానికై అడుగు జంకదు 
తేడా అర్ధమయిందా?

***

నీకోసం మారను. 
నీతో...మార్పు నా మార్కు. 

***

నిజంగా వంటరిగా ఉంది.
కిందేక్కడో......చీమల్లా.....ఎవరో ఎందఱో.

***

అయిపోతే? 
అబ్బ....... 
ముసాఫిరీ మే జో మజా హై
మంజిల్ తో ఇక్ బహానా హీ తో హై. 

***

"బలాదూర్గా చెప్పు. 
దేవుడు చేసేసాడు. 
అవును నాకదస్సలు తెలీదు. 
ఈ జన్మలో అర్థమవుతుందని కూడా అనుకోను"
అని జబర్దస్తీగా చెప్పు.

ఓయ్ అలా అనింది ఎవరో తెలుసా? నువ్వే.

నాకు గుర్తుంది.
అయితే ఏం.

:)౦:)౦:)
లవ్ యు.

Friday, 16 December 2011

తలంబ్రాలు

రవ్వరవ్వలుగా
ఆకాష్ ముచ్చట
ధరణి పరికిణిపై
పచ్చని బయల్లో
గడ్డిపూలలా.

వాళ్ళ కలయికలాగే
తలంబ్రాలు కూడా.
అయితేనేం!
క్షణంలోనే
అజరామరం.

ముత్యపు రవ్వలుగా పడుతున్న వడగళ్ళు ఎంత బావున్నాయో. కెమేరాకు మాత్రం చిక్కలేదు. ప్చ్. 

Friday, 9 December 2011

జీవితం


చిత్రమైన రైలు!
ఇష్టమొచ్చిన పెట్టెలో ఎక్కనీదు
ప్రవేశ ద్వారం మొదటి పెట్టెకు మాత్రమె
అతిగా నచ్చో 
అస్సలు నచ్చకో  
ఏ పెట్టయినా పట్టేసిందో.....
మిగిలినవి హుళుక్కే. 




Friday, 2 December 2011

Dirty Picture

"తనేమన్నా వేషాలు వేయని, ఎలాటి పాత్రధారణ అన్నా చేయని ...ఆ మొహంలో అందం మాత్రం అలాగే ఉంటుంది"
"పరిణీతలో తను సూపర్"
అమ్మా నాన్నల కితాబు.


ఎంత తొందరగా బాలాజీ వాళ్లకు వాళ్ళ కుతి తీరా డబ్బులు వచ్చేస్తే అంత బావుండు.
కలుక్కుమంటోంది ఆ పోస్టర్లు, ఆ ప్రోమోస్ చూసినప్పుదంతా......
"మన" జోధాను రాజకీయం కోసం "పరాయి" అక్బర్కి ఇచ్చిన దృశ్యం చూసినప్పటి బాధ
"పక్కూర్లో బాపన్ది ఉందటరా....పిటపిటమంటూ  మస్తుందట.....పోతున్నా" అన్న రెడ్డిగారి మాట విన్నప్పటి బాధ.