"ఎంటీ?" మనోజ వైపు తీక్షణంగా చూస్తూ ప్రశ్నించాను "తమ సంఖ్యాపర బలంతో, పెరుగుతున్న రాజకీయ పలుకుబడితో సమాజాన్నిబలవంతంగా రూపుదిద్దటం తప్పు కాదా? మరయితే ఒకప్పుడు తెలివి బలంతో, విద్యా బలంతో, రాచరికపు బలంతో అప్పటి కులాల వారు తమకు నచ్చిన విధంగా రూపు దిద్దితే ఇప్పటి మనము అది తప్పు అని అనటం లేదా? మరి ఎందుకీ వ్యత్యాసం?
బలంతో, పలుకుబడితో ఎప్పుడూ సమాజ రూప కల్పన జరగ కూడదు. కాల, మాన పరిస్థితుల ప్రాకారాం సామాజిక న్యాయం అని ఏది చెప్పబడుతుందో దాని ప్రకారం సమాజం రూపుదిద్దబడాలి. ఇప్పటి కాల, మాన పరిస్థితుల ప్రకారం కుల వివక్ష తగదు, అది తప్పు అనేది సర్వ సమ్మతం. కుల వివక్ష రహిత సమాజం అందరికీ ఆమోద యోగ్యం. కాబట్టి ఎవరూ “ఏ” కులాన్నీ వివక్షించకూడదు అంతే.
కాని ఏది? అలా జరుగుతోందా? లేదే. ప్రతి ఒక్కరూ "తిలక్, తరాజు, తల్వార్...మారో ఉన్కో జూతే చార్" అన్న నినాద స్ఫూర్తితోనే వెళ్తున్నట్టు కనిపిస్తుంది ఎందుకు? ఒక కులాన్ని తక్కువ చూడకూడదు అన్న సమాజిక న్యాయం “ప్రతి కులానికీ” వర్తించాలి కదా...అదే మాట "మారో జూతే చార్" అని అంత బాహాటంగా ఇప్పుడు "పెరుగుతున్న" కులాల వారిని అంటే రక్తపుటేరులు పారకుండా ఉండేవా మన దేశంలో?" ఊపిరి పీల్చుకోటానికి ఆగాను ఒక్క నిముషం.
ఇదే అదను కోసం ఎదురు చూస్తోందా అన్నట్టు వెంటనే మొదలెట్టింది మనోజ "మరి నువ్వు చెప్పే కుల వివక్ష సమాజానికి ఎలా చేరాలి రఘూ? కులాలు సమసిపోతేనే కదా ఆ సమాజం వచ్చేది. అందుకే ఆ రచయిత్రిలా కులాలు సమసి పోవాలి అని ఆశిస్తున్నారా?." చూసావా నేనే గెలిచాను అన్నట్టు చూసింది నా వైపు.
"ఏంటీ కులాలు సమసిపోవాలి అని ఆశిస్తున్నారా అందరూ? ఎవరమ్మా ఆశిస్తున్నది? రాజకీయ నాయకులా- కుల, మత వోటు బాంకు రాజకీయాలు ఉండవే అప్పుడు . సామాన్య జనమా? రిజర్వేషన్ సౌకర్యాలు కులం పేరిట ఉండవే అప్పుడు. ఎవడు, ఎవడు కులాలు పోవాలి అని మనస్ఫూర్తిగా కూరుకుంటున్నది? చెప్పు. నువ్వు ఉటంకించిన టపా రాసినది కూడా ఒక బ్రాహ్మణ రచయిత్రి అని మరవద్దు. అసలు నీకో నిజం తెలుసా ...ఈనాటి అప్పటి అగ్ర కులాల వారే ఎక్కువ మంది "కులాలు పోవాలి" అని కోరుకుంటున్న పిచ్చోళ్ళలో................."అంటూ ఇంకా ఏదో చెప్పబోయేంతలో
"రఘు మర్యాద మరుస్తున్నావు, నీకు తెలీని విషయాలు తెలిసినట్టు చెపుతున్నావు" అన్న తన హెచ్చరికకు ఒక నిమిషం మునం తరువాత "అవును నిజమే తప్పయిపోయింది. నోరు జారింది చివరి వాక్యమ్లో క్షమించు. నువ్వు చెప్పింది నిజమే ....నేనేమి సోషల్ సైంటిస్టును కాను అగ్ర కులాల వారే కులాలు పోవాలి అని కోరుకుంటున్నారు అని చెప్పేందుకు.....సరే ఆ వాక్యం తీసేసుకున్నానుకో..... అయితే మాత్రం నేను చెప్పేది నిజం కాకపోదు...
"అప్పటి" అగ్ర కులాల వారు గత వైభవ చిహ్నాలుగా కండీషన్ చేయబడ్డ కులాలను వీడరు......"ఇప్పటి ఎదుగుతున్న" కులాల వారు తమ ఇప్పటి వైభావాలకి సాక్షులౌగా, కారణ భూతాలుగా కులాలను వదలరు. మొత్తానికి ఎవ్వరూ కులాలను వదలరు.....అంటే...అందుకే కులాలు పోవు.....
కాబట్టి "కుల వివక్ష రహిత సమాజం" కోసం ఎదురుచూడాలి, కృషి చేయాలి తప్పితే "కుల రహిత" సమాజం కోసం కాదు. ఆనాడు కులాలి అవి. అవి పొతే రేపటి కులాలు ఇంకో విధంగా పుట్టుకొస్తాయి.....ఐ ఐ టి కులం అనీ, డాక్టర్ కులం అని, సాఫ్ట్ వేర్ కులం అనీ, ఎన్ ఆర్ అయ్ కులం అనీ ..... పేద-గొప్పా కులాలయితే ఎప్పట్టినుంచో ఉన్నవే...ఎప్పటికీ ఉండేవే ... విభజనలే కులాలు....మనుషులలో వ్యత్యాసం ఉన్నన్నాళ్ళు ఈ విభజనలు--అంటే కులాలు ఉండి తీరుతాయి...పేర్లు మార్పు ఒక్కటే తేడా"
No comments:
Post a Comment